大理校園廣場雕塑-大理校園廣場雕塑制作-龍居雕塑(多圖)：

用環(huán)境為學(xué)校文化建設(shè)強基

環(huán)境的熏陶對受教育者具有極強的力。校園環(huán)境文化突出、根本的功能是育人。學(xué)校建筑不僅僅是學(xué)校記憶的一個組成部分，也是學(xué)校教育的主要組成部分。學(xué)校建筑本身應(yīng)該有文化氣息，學(xué)校凸現(xiàn)歷史、文化的厚度和濃郁的生活氣息。要使校園很好地實現(xiàn)環(huán)境育人的目標(biāo)，必須對校園環(huán)境進(jìn)行文化建設(shè)，使其成為校園文化的物質(zhì)載體，變成校園文化的重要形式。校園的每一個角落、每一處景觀、每一處設(shè)計都營造德育的良好環(huán)境和氛圍，體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。在學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)中，要對校園人文環(huán)境進(jìn)行精心設(shè)計，校園環(huán)境的布局、色彩和裝飾應(yīng)該跟學(xué)校文化建設(shè)的主題以及辦學(xué)理念一致，配合得當(dāng)，環(huán)境的設(shè)計體現(xiàn)環(huán)境的教育功能。

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大學(xué)校園文化設(shè)計原則

中觀層次——優(yōu)化群體建筑外部空間

在校園整體設(shè)計中，應(yīng)使群體建筑外部空間與其周邊達(dá)到整體性的效果。優(yōu)化外部空間的形式：

1、外部空間主體化在群體建筑設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)時常將建筑作為配角，將外部空間作為主體，根據(jù)建筑和圖底的關(guān)系，著重分析外部空間圍合的形態(tài)和聯(lián)系，以及連續(xù)性。

2、外部空間宜人化將人的活動和外部空間結(jié)合起來，強調(diào)外部空間的參與性，應(yīng)根據(jù)園區(qū)的格調(diào)與生活氛圍人為的策劃出一些功能空間，既對人們的生活方式產(chǎn)生影響，又有益于提高外部空間的地位，使內(nèi)外空間相結(jié)合共同貢獻(xiàn)于整體環(huán)境。

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大學(xué)校園文化設(shè)計原則

微觀層次——重構(gòu)灰空間和構(gòu)筑空間

“灰空間”一方面指色彩，另一方面指介于室內(nèi)外的過度空間，它的存在卻在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限，使兩者成為一個有機(jī)整體?？臻g的連貫和設(shè)計的統(tǒng)一創(chuàng)造出內(nèi)外一致的建筑，消除了內(nèi)外空間的隔閡，給人一種自然的有機(jī)的整體感覺。

對于整體的設(shè)計而言，過渡性空間的考慮與設(shè)計顯的十分突出，通過灰空間對建筑物的虛化處理，如果用聯(lián)廊，平臺，立面的洞，室外樓梯，步行橋等增加空間和層次

所謂“構(gòu)筑”空間相對于建筑空間而言，定義為在建筑設(shè)計任務(wù)書要求的必要的功能空間之外的，為集結(jié)場所感而形成的空間，如墻體的延伸，立拄，框架，標(biāo)志，塔等。構(gòu)筑空間為非建筑空間，雖不能有直接功能作用，但它們常常為建筑的延伸，以及室內(nèi)融的部分，對人的知覺體驗連續(xù)性和場所感的形成具有重要意義。

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